安満宮山古墳とはどんな古墳か｜誰の墓か・場所

大阪府高槻市にある古墳です。文化庁は、出土品を重要文化財に指定した際の解説文で、この古墳を大阪府高槻市安満御所ノ町に所在すると記しています。墳形は長方形で、東西18メートル、南北21メートルと推定される小さな墓です。

知られているのは、大きさではなく出たものによってです。文化庁は、棺の中に銅鏡、大刀等の鉄製品、二連以上に綴られていたガラス小玉が副葬されており、初期古墳の様相をよく伝えているとしています。

銅鏡5面のうち1面には、中国の魏の年号にあたる「青龍三年」の銘があります。青龍三年は西暦235年にあたります。この鏡が出たことから、築造は3世紀後半とされます。

出土品は国が所有し、高槻市立今城塚古代歴史館に保管されています。

読みは「あまみややまこふん」です。文化庁が出土品の指定名称に付けたふりがな「おおさかふあまみややまこふんしゅつどひん」から、この読みが確かめられます。

安満は、高槻市に残る古い地名です。文化庁は所在地を安満御所ノ町と記しています。古墳のある一帯は現在、青龍三年の丘という名で復元整備され、一般に公開されているとされます。

青龍三年は、中国の魏の年号です。ここから出た鏡の一面に、その銘があったことにちなむ呼び名です。古墳の名ではなく、出土品の銘が場所の名になった珍しい例といえます。

この古墳に葬られた人が誰かは、わかっていません。宮内庁の陵墓ではなく、また史跡の指定も受けていません。

それでもこの古墳が注目されるのは、出た鏡のためです。銅鏡5面のうち1面には魏の年号「青龍三年」の銘があり、三角縁神獣鏡も含まれます。これらの銅鏡を、卑弥呼が魏から贈られたという「銅鏡百枚」の一部とする説もあります。

ただし、これはあくまで説の一つです。この古墳の被葬者を卑弥呼と結びつける話ではなく、鏡がどこから来たかという問いにかかわる話です。

文化庁の解説文が述べているのは、棺内に銅鏡、大刀等の鉄製品、二連以上に綴られていたガラス小玉が副葬されており、初期古墳の様相をよく伝えている、というところまでです。誰が葬られたのかについて、公式の記述はありません。

安満宮山古墳の墳丘の規模を記した公式のページを、確かめられませんでした。文化庁のデータベースは出土品についてのもので、墳丘の数字は載っていません。

下調べによれば、墳形は長方形で、規模は東西18メートル、南北21メートルと推定されるとされます。この古墳が長方形墳と呼ばれるのは、方墳のように正方形ではなく、縦横の長さが違うためです。

埋葬施設は、コウヤマキという木で作った割竹形木棺を直接埋めたものとされます。石室も石棺もありません。大きさで人を驚かせる古墳ではありません。それでも重要文化財に指定されたのは、棺の中に納められていたものによってです。

文化庁は出土品の時代を「古墳」とするにとどめ、何世紀という書き方はしていません。

下調べによれば、青龍三年の紀年鏡が発見されたことにより、3世紀後半の築造とされます。青龍三年は西暦235年にあたり、鏡が作られた年がわかるということです。

ただし、鏡が作られた年と古墳が造られた年は同じではありません。鏡は伝わり、譲られ、何十年もあとに墓に納められることがあります。紀年鏡が示すのは「これより前にはならない」という下限です。それでも、年代のわからない古墳が多いなかで、この一枚の鏡は珍しく確かな足場になっています。

同じ高槻市には、6世紀前半の今城塚古墳があります。この古墳はそれより250年ほど古い段階のものです。

出土品を見るなら、文化庁が記す保管施設である高槻市立今城塚古代歴史館が確かです。所有者は国（文化庁）で、館に保管されています。

同じ高槻市の今城塚古墳は、継体大王の真の陵墓と考えられるとされる古墳です。安満宮山古墳とは250年ほど時代が離れますが、どちらも高槻の歴史館で扱われています。

文化庁は、大阪府安満宮山古墳出土品を一括して重要文化財に指定しています。所有者は国（文化庁）、保管施設は高槻市立今城塚古代歴史館です。

指定の内訳は、銅鏡5面（1面に青龍三年の銘がある）、鉄製品9点、ガラス小玉一括、附として苧麻布片2点とされます。苧麻布片は、棺の中に残っていた布の切れ端です。