高尾山古墳とはどんな古墳か｜誰の墓か・場所

高尾山古墳はひとことで言えば道路の下から出てきた古墳です。静岡県沼津市東熊堂字北方地内にあり、沼津市は愛鷹山から南に延びる尾根の末端上に立地する全長約62メートルの前方後方墳としています。

古墳と判明する前、後方部の高まりには高尾山穂見神社が、前方部には熊野神社が鎮座していました。都市計画道路の計画線上にあったことから、平成17年・19年に試掘調査が行われ、神社の移転後、平成20・21年度に本調査が実施されます。

その結果、これが古墳時代のいちばん最初の時期の古墳だとわかりました。沼津市は、箸墓古墳と同時期の古墳であるとともに、長野県松本市の弘法山古墳や千葉県木更津市の高部30・32号墳などとともに、古墳時代最初頭に東日本で成立した古墳の一つとして位置付けられる、としています。

読みは「たかおさんこふん」です。沼津市の文化財のページも、この読みで振り仮名を付けています。

名の由来は、後方部の上に鎮座していた高尾山穂見神社です。方形の高台に社が立っていたことから、古墳の上に建てられているのではないかと疑われ、それが調査のきっかけになりました。

いったんは小字名から辻畑古墳として登録されましたが、2011年に高尾山古墳が正式名称とされました。社の名が、古墳の名として残った形です。

高尾山古墳の被葬者はわかっていません。沼津市も人物を特定していません。宮内庁の治定もありません。

かわりに沼津市が書いているのは、副葬品から読み取れる人物像です。

埋葬者は、主体部から出土した鏡（破砕鏡）や塗布された朱（水銀朱）から、高い経済力と権力を有し、副葬品のうち、鉄槍・鉄鏃などの武具が大半を占めていることから、武人的性格が強い人物と想定される

副葬品は青銅鏡1面、勾玉1点、鉄槍2点、ヤリガンナ1点、鉄鏃32点。数のうえで圧倒的なのは矢じりです。

鏡と朱で格を示し、槍と矢で立場を示した人物、というところまでが公式に言えることです。埋葬は木の棺を墓坑に直接埋める木棺直葬で、棺の底には水銀朱が敷かれていました。

沼津市は規模を全長約62メートルとし、後方部約31メートル、前方部約31メートル、周溝幅8から9メートル程度（ただし南端は2メートル前後）としています。

注目すべきは造り方です。沼津市によれば、墳丘は尾根を旧石器時代の地層まで平坦に削平してから、黒色土を1メートル程度盛土し、その上に色調の異なる土を交互に突き固めて4メートルほど盛土しています。

埋葬施設は木棺直葬で、墓坑は南北約5メートル・東西約6メートルの長方形。中の木棺は東西幅約5.1メートル、南北幅約1.3メートルの舟形木棺である可能性が高いとされます。細長い舟の形をした棺が、削り出した尾根の頂に据えられていました。

沼津市は、この古墳の築造時期を大廓3式期かその少し前と結論づけています。大廓3式期は西暦250年頃です。

かつては、墳丘内部の土器が大廓1式期（西暦230年頃）にさかのぼることから、築造と埋葬に時間差があるのではないかと検討されていました。しかし近年の再検討で、墳丘内部の土器は古墳築造前の集落に伴うものである可能性が高いとされ、いまは築造と埋葬にほとんど時間差はないと推定されています。

西暦250年頃は、奈良県桜井市の箸墓古墳が成立したとされる時期です。沼津市は「畿内に統一的王権が成立した時に東日本でも独自に古墳時代へ移行したことを示しており」と記しています。

この古墳は都市計画道路沼津南一色線の事業区域と重なっています。沼津市は平成29年12月に、道路事業と古墳の保存との両立、さらにこれらの利活用と周辺環境の調和を図る方針を決定しました。

行き方の案内が公式に出ていないのは、現地がまだ動いているからです。訪ねる前に沼津市のページで最新の状況を確かめてください。

沼津市は、主体部以外でも土器などが大量に出土しているとし、周溝の土器に東海西部系・北陸系・近江系など他地域のものが含まれる状況を挙げています。

よそから来た土器が混じるということは、そこに人の行き来があったということです。主体部は未盗掘でした。