高倉山古墳（伊勢市）とはどんな古墳か｜誰の墓か・場所

三重県伊勢市にある円墳です。伊勢市は、史跡・名勝・天然記念物の一覧のうち市指定の史跡として高倉山古墳を挙げています。指定は1973年（昭和48年）とされます。

伊勢神宮外宮（豊受大神宮）の神域である高倉山の山頂に築かれています。埋葬施設は南西に開く両袖式の横穴式石室で、全国的に見ても屈指の規模とされます。玄室が長く羨道が短いという形は、のちの南伊勢地方の石室に受け継がれ、高倉山型石室と呼ばれます。

鎌倉時代の文献にすでに石窟としての記載があり、江戸時代には天岩戸として広く信仰を集めました。そのため墳丘は大きく改変され、石室の中のものも多くが失われています。現在は神域内にあたるため、立ち入りは制限されています。

読みは「たかくらやまこふん」です。伊勢市の一覧にも高倉山古墳と記されています。山の名がそのまま古墳の名になったものです。

この古墳には、宮内庁の治定にもとづく陵名はありません。陵墓でも陵墓参考地でもなく、伊勢市が指定した史跡です。

かわりに知られているのが、天岩戸という呼び方です。江戸時代に、石室が広く信仰の対象となったことによります。古墳の石室が、まったく別の由来をもつ名で呼ばれてきたということです。また、この古墳の石室と同じ形をもつ石室を高倉山型石室と呼びます。古墳の名が、石室の型式の名になった例です。

この古墳に葬られた人が誰かは、わかっていません。伊勢市の一覧も、市指定の史跡として名を挙げるだけで、被葬者には触れていません。

もっともよく知られているのは、外宮を奉じた氏族である度会氏（磯部氏）と結びつける説です。度会氏はこの地方で随一の勢力をもった古代の氏族ですが、その考古学上の実態については、必ずしもはっきりしていません。

この説が生まれた背景には、立地の特異さがあります。外宮では5世紀の遺物が知られず、6世紀後半にこの古墳が唐突に現れるという様相を示すためです。

ここから、在地の勢力のなかからヤマト王権と結んだ度会氏が台頭し、この古墳を築いて南伊勢地方に勢力をもったとする説や、外宮のおこりとしてこの古墳を度会氏の始祖の墓と仰いだとする説が挙げられています。いずれも確かめられてはいません。

この古墳の墳丘と石室の実測値については、公式のページで確かめられた記載がありませんでした。ここでは推測で数字を書かず、確かめられた項目だけを一覧に載せています。

わかっているのは、大まかな性格です。墳形は円形と見られ、埋葬施設は南西に開く両袖式の横穴式石室です。石室は伊勢地方では最大規模で、全国的に見ても石室の全長と玄室の床面積が上位に入るとされます。

石室には自然石が用いられ、根石の上に五段から六段に積まれています。玄室と羨道は一体的に築かれ、側壁は天井石の付近で大きくせり出します。石室の中に石棺があったのか木棺があったのかは、明らかになっていません。

築造は6世紀後半、古墳時代後期と推定されています。6世紀中葉とする見方もあります。

年代の手がかりになったのは、1975年（昭和50年）の調査で見つかった副葬品です。須恵器や土師器、装身具、馬具などの様相が6世紀後半から7世紀初頭までの時期にあたることから、一度だけでなく、あとから追葬が行われた可能性が認められています。

6世紀後半は、奈良県で牧野古墳のような大型の石室をもつ古墳が築かれた時期です。力のある首長が、墳丘の大きさではなく石室の大きさで格を示すようになりました。この古墳が円墳でありながら屈指の石室をもつのは、その流れの中にあります。

この古墳は、伊勢神宮外宮の神域という特別な場所にあります。ほかの史跡のように自由に見学できる場所ではありません。

行き方、駐車場、料金、所在地の番地についても、公式のページで確かめられた記載がありませんでした。同じ三重県には能褒野王塚古墳のように宮内庁が管理する陵墓もあり、古墳ごとに扱いが違います。

石室内の副葬品の多くは、盗掘によって失われています。それでも1975年（昭和50年）の調査では、金環・管玉・勾玉・臼玉といった装身具、大刀・刀子・鉄鏃といった武器、そして馬具と須恵器・土師器が見つかりました。

これらの遺物の様相が6世紀後半から7世紀初頭にわたることから、追葬の可能性が認められています。横穴式石室は何度も開けられるため、一人だけが葬られたとは限りません。