ダンワラ古墳とはどんな古墳か｜誰の墓か・場所

大分県日田市にあったとされる古墳です。この古墳には、いま見に行ける墳丘がありません。鉄道の盛り土に使う土を採る工事の途中で石棺が掘り出され、その中から一面の鉄鏡が見つかった、という経緯だけが伝わっています。

その鏡が金銀錯嵌珠龍紋鉄鏡です。文化庁の国指定文化財等データベースには「きんぎんさくがんしゅりょうもんてつきょう」の読みで登録され、時代は古墳、保管施設は東京国立博物館、所有者名は独立行政法人国立文化財機構とされています。

鉄の鏡に金で竜の文様を象嵌し、角や爪を銀で表し、目や体には赤や緑の玉をはめ込んだ、日本の古墳の出土品としては例のない鏡です。中央のつまみのあたりには漢代の書体で文字が刻まれています。

ただし、この鏡が本当にダンワラと呼ばれる場所の古墳から出たのかどうかも、確かめられていません。

古墳の読みは「だんわらこふん」です。ダンワラは通称地名とされ、片仮名で書かれます。

鏡の名は長く、読みも一定していません。文化庁のふりがなは「きんぎんさくがんしゅりょうもんてつきょう」ですが、「しゅりゅうもんてっきょう」と読む例もあります。同じ一面の鏡に、二通りの読みが並んでいます。

「錯嵌」は、金銀や玉を溝に埋め込んで文様を作る技法のことです。錯が金銀の象嵌、嵌が玉のはめ込みにあたります。この鏡はその両方を使っているため、この長い名が付いています。

葬られた人が誰かは、わかっていません。それどころか、この鏡がどの古墳から出たのかさえ、確かめられていません。

発見は工事のさなかのことでした。石棺が出て、中から鉄鏡が見つかった。ところが、そのときは注目されず、価値が見いだされたのはおよそ30年後のことです。発見者の案内で現地調査が行われ、日田市日高町の通称ダンワラと呼ばれる場所から出たものと判断されました。

しかし、その古墳は工事のときにすでに壊されていました。30年という時間が空いたこともあり、ダンワラ古墳が実際の出土地であったかどうかは確かではないとされています。

下調べの範囲では、日田地方の豪族である日下部氏の古墳とする説もありますが、その被葬者や、これほど豪華な副葬品が納められた理由は明らかでないとされています。文化庁の解説文は「古墳時代の資料。」の一行だけで、被葬者についての記載はありません。

墳形も規模も、公式には確認できませんでした。古墳が工事で壊されたあとに存在が知られたため、測ることができなかったからです。この図鑑では、形の欄と年代の欄を空けてあります。

文化庁のデータベースに登録されているのは鏡のほうで、そこには大きさの記載がありません。所在都道府県の欄は東京都です。これは鏡が東京国立博物館にあるためで、古墳があったとされる場所は大分県です。欄の意味を取り違えないように注意がいります。

下調べでは、鏡は直径21.1センチメートル、厚さ2.5ミリメートルの反りのない鏡で、背面の装飾はおよそ3分の1が残っているとされます。ただし、これらの数字を裏づける公式ページは確かめられませんでした。

文化庁のデータベースは、鏡の時代を「古墳」とだけ記し、年代・西暦の欄は空欄です。古墳そのものがいつ築かれたかについては、公式にも下調べにも記載が見あたりませんでした。

ややこしいのは、鏡の作られた時期と、墓が造られた時期が違うことです。この鏡は漢代のものと考えられています。中国で作られた鏡が海を渡り、何代か伝わったのちに日本の古墳に納められた、という筋道が想定されます。

江田船山古墳の大刀のように、出土品から年代を読む方法はあります。しかしこの古墳では、墳丘も石棺も失われ、ほかの副葬品の出土状況もはっきりしません。年代を決める材料そのものが残っていません。この図鑑では、年代の欄を空けています。

この古墳の情報で、いちばん取り違えやすいのが所在地の欄です。文化庁のデータベースで所在都道府県が東京都となっているのは、登録されているのが鏡であり、その鏡が東京国立博物館にあるためです。

古墳があったとされるのは大分県です。文化財のデータベースでは、ものの所在地と遺跡の所在地が別々に扱われます。この図鑑では、古墳の県として大分県を採っています。

文化庁が登録しているのは金銀錯嵌珠龍紋鉄鏡の一点だけです。保管施設は東京国立博物館、所有者名は独立行政法人国立文化財機構。解説文は「古墳時代の資料。」の一行です。

そのほかの出土品は、発見者の証言として伝わるだけで、実際に同じ石棺から出たものかどうかは確かめられていません。管玉・切子玉・ガラス小玉が近辺から出たともいわれますが、公式ページでは確認できませんでした。