物集女車塚古墳とはどんな古墳か｜誰の墓か・場所

物集女車塚古墳は、京都府向日市にある前方後円墳です。向日市は、古墳時代後期（6世紀中頃）の前方後円墳と説明しています。

名前の由来は伝承です。向日市によれば、淳和天皇（840年没）の棺を運んだ車を納めた地という言い伝えが、「車塚」という名のもとになっています。

見どころは石室です。埋葬施設は「畿内型」の「横穴式石室」と呼ばれるもので、整備して形がきれいに残っていることから、毎年、内部が一般公開されています。

石室の奥壁に沿って置かれた石棺は「組合せ式家型石棺」。生駒山系の二上山で採石された凝灰岩製の板材を組み合わせて作られています。

いまは史跡「乙訓古墳群」を構成する1基です。

読みは「もずめくるまづかこふん」です。物集女と書いて「もずめ」と読みます。文化庁のふりがなも同じです。

「車塚」という名は各地にあります。この古墳の場合、向日市は淳和天皇（840年没）の棺を運んだ車を納めた地という伝承が由来とされる、と記しています。

ただし淳和天皇は平安時代の天皇で、向日市が示す築造時期は6世紀中頃です。名前は言い伝えであって、被葬者を示すものではありません。

物集女車塚古墳の被葬者はわかっていません。宮内庁の陵墓としての治定もありません。

ただし、向日市ははっきりした見立てを示しています。

石室の構造や副葬品（馬具、ガラス製の装飾品、金属製の冠の断片、武器、土器等）から、埋葬者は6世紀前半に弟国宮をつくった継体大王と所縁が深い人物と考えられています。

弟国宮は、継体大王が置いた宮です。その宮のあった地域に、規格化された畿内型の石室をもち、金属製の冠まで納めた古墳がある。大王のそばにいた人物の墓だと考える理由は、ここにあります。

ただし「所縁が深い人物」までで、名前は示されていません。継体大王そのものの墓としては、大阪府高槻市の今城塚古墳が有力とされています。

向日市が示す数字は次のとおりです。全長約46メートル。後円部が直径約24から32メートル、高さ9メートル。前方部が長さ約18から23メートル、幅約39メートル、高さ約8メートル。

後円部の直径に幅があるのは、きれいな円ではないからです。前方部の長さも同じで、測る向きによって数字が変わります。

後円部・前方部とも二段築成で、墳丘にはごく一部に葺石が施され、埴輪が並べられていました。葺石が全面ではなく一部だけ、というのもこの古墳の特徴です。

全長46メートルは、同じ乙訓古墳群の天皇の杜古墳（83.0メートル）の半分ほど。それでも、副葬品の質はこちらのほうが際立っています。

向日市は、この古墳を古墳時代後期（6世紀中頃）の前方後円墳としています。

6世紀の中頃は、前方後円墳という形が終わりに近づく時期です。つまりこれは、乙訓の地では最後の世代にあたる前方後円墳のひとつです。

同じ乙訓古墳群のなかで、天皇の杜古墳は4世紀代。2世紀ほどの開きがあります。

向日市は、埋葬者を「6世紀前半に弟国宮をつくった継体大王と所縁が深い人物」としています。このあと、飛鳥では方墳や八角墳の時代に入ります。奈良県の植山古墳の東石室が6世紀末葉とされるのも、ほぼ地続きの時期です。

同じ史跡「乙訓古墳群」には、京都市西京区の天皇の杜古墳のほか、恵解山古墳、寺戸大塚古墳、五塚原古墳などが含まれます。

乙訓は、古墳がまとまって残っている地域です。1基だけを目当てにするより、いくつかを結んで歩くほうが性格がつかめます。

向日市が挙げているのは、馬具・ガラス製の装飾品・金属製の冠の断片・武器・土器です。冠が出ていることが、この古墳の格を決めました。

出土品の質から被葬者の立場を読む、という筋道が、はっきり公式のページに書かれている数少ない例です。

石棺そのものも、石室のなかにそのまま残っています。