鶯塚古墳とはどんな古墳か｜誰の墓か・場所

奈良県奈良市春日野町、若草山の山頂にある前方後円墳です。文化庁は1936年（昭和11年）9月3日に国の史跡に指定しています。

その解説文は、指定当時のままの文語で書かれています。「嫩草山ノ頂上ニアリ古來鶯陵トス前方後圓型ノ古墳ニシテ南西南ニ面ス」。規模はメートルではなく尺で示され、主軸の長さ約三百四十尺、後円部の径約二百尺、前方部の幅約百六十尺、高さ約二十六尺とあります。「埴輪及茸石ヲ存シ規模雄大ナリ」と結ばれています。

後円部の頂には享保十八年（1733年）の石碑が立ちます。近年おこなわれたドローンによる三次元測量では、前方部の前面に出島状施設があることが確かめられました。奈良の市街を見下ろす、標高のある場所に築かれた古墳です。

読みは「うぐいすづかこふん」です。文化庁のふりがなもこの読みで、「つか」ではなく「づか」と濁ります。

名の由来は、清少納言の『枕草子』に出てくる「うぐひすのみささぎ」を、この古墳に当てる言い伝えによります。文化庁の解説文も「古來鶯陵トス」と、古くから鶯陵と呼ばれてきたことを記しています。

もう一つ、江戸時代の初めの絵図には「牛墓」として載っていたとされます。鶯と牛。同じ墳丘に、まるで違う名が伝わってきたことになります。享保十八年（1733年）には東大寺の僧が墳丘の上に碑を建て、正面に「鶯塚」と刻みました。その碑の裏には、延喜式のいう平城坂上墓を清少納言が鶯陵と呼んだ、という趣旨の文が刻まれているといわれます。

この古墳に葬られた人が誰かは、わかっていません。

文化庁の解説文は、墳丘の形と規模、埴輪と葺石が残ること、後円部の頂に享保十八年の碑があることを記すのみで、被葬者について書かれた記載はありません。

古くから「鶯陵」と呼ばれてきたことは、文化庁の解説文からもわかります。ただし、それは呼び名であって、誰の墓かを示すものではありません。江戸時代の碑に刻まれた文も、延喜式の記す墓をこの古墳に当てる見方を伝えるだけです。

この古墳は国の史跡として指定されており、宮内庁の陵墓の一覧では確かめられませんでした。発掘調査も行われていません。それでも、墳丘の上からは小型の内行花文鏡や滑石製の斧形の石製品が見つかっており、副葬品とみられています。奈良盆地を見下ろす場所に葬られた首長がいた。そこまでが言えることです。

文化庁の解説文は、この古墳の規模をメートルではなく尺で記しています。主軸ノ長サ約三百四十尺、後圓部徑約二百尺、前方部ノ幅約百六十尺、高サ約二十六尺。1936年の指定当時の文章が、そのまま残っているためです。

続けて「封土ハ山頂ヲ利用シテ二段ニ築成セラレシモノノ如ク埴輪及茸石ヲ存シ規模雄大ナリ」とあります。山の頂そのものを利用して、二段に築いたという見立てです。茸石は葺石のことです。

近年の三次元測量では、新しい発見がありました。奈良文化財研究所が公開する報告の抄録は「前方部前面に出島状施設の存在を確認した」としています。出島状施設とは、墳丘から前へ突き出した壇のことです。詳細な墳丘測量図が得られ、前方後円墳の設計を復元するうえで有効なデータが得られた、とも記されています。

築造年代を記した公式ページを、確かめられませんでした。文化庁の国指定文化財等データベースは、時代・年代・西暦の欄をいずれも空欄としています。

下調べによれば、古墳時代前期の後半ごろと推定されています。奈良盆地では、東南部の大和古墳群や柳本古墳群に大型古墳が築かれたあと、王墓級の古墳が盆地の西北部へ移っていく、その時期にあたります。

墳丘からは、円筒埴輪のほか家形・舟形・蓋形の埴輪が出土しているとされます。形をかたどった埴輪が並ぶようになるのは、古墳時代前期の後半からです。

同じ奈良市では、佐紀の一帯にヒシアゲ古墳やウワナベ古墳、コナベ古墳が並びます。それらが平地に築かれたのに対し、この古墳は標高342メートルとされる若草山の頂にあります。

この古墳は、奈良市の東の郊外、若草山の山頂にあります。平地の古墳と違い、登らなければたどり着けません。

奈良県内では、天理市の大和古墳群、桜井市の箸墓古墳、奈良市佐紀のヒシアゲ古墳やウワナベ古墳などが知られます。それらはいずれも盆地の中にあり、山の上に築かれた大型の前方後円墳は珍しい部類に入ります。

この古墳では発掘調査が行われていません。文化庁の解説文が記すのは「埴輪及茸石ヲ存シ」という一言だけです。

それでも、墳丘の上で拾われた品がいくつかあります。小型の内行花文鏡と、滑石でつくられた斧形の石製品。いずれも副葬品とみられています。奈良県立橿原考古学研究所附属博物館に保管されているとされますが、常設の展示は無いといわれます。