帝塚山古墳とはどんな古墳か｜誰の墓か・場所

大阪市住吉区帝塚山にある前方後円墳です。文化庁は、大町台地南部の西縁に立地し前方部は西南に面するとしたうえで、主軸の長さ約88メートル、後円部の径約49メートル、高さ約9メートル、前方部の幅約39メートル、高さ約8メートルとしています。

墳丘には埴輪円筒列があり、周囲の一部に堀の跡をとどめています。文化庁はこの古墳を「中期的な特色をそなえており、市街地に存する古墳としては、比較的旧状をとどめ、学術上の価値が高い」と評し、1963年（昭和38年）10月19日に国の史跡としました。

住宅と鉄道に囲まれた土地に、これだけの墳丘がそのまま残っていること自体が珍しい例です。明治のころまでは、俗に大帝塚・小帝塚と呼ばれる大小二つの塚が並んでいたと伝えられ、いま残るのはそのうち小さいほうだといわれます。

読みは「てづかやまこふん」です。文化庁のふりがなもこの読みで、「ていづか」ではありません。

この古墳が面白いのは、古墳の名が土地の名になり、駅の名にも学校の名にもなっている点です。大阪で帝塚山といえば、まず地名として通じます。もとをたどれば、この墳丘一つに行き当たります。

名の由来には二つの言い伝えがあります。ひとつは、明治天皇が大阪に行幸した折に当地へ足を運んだことを機に「帝塚山」と改められたというもの。もうひとつは、江戸時代後期の『摂津名所図会』にすでに「帝塚山」の記載があるというものです。どちらが正しいかは確かめられていません。もとは、たんに「塚」「手塚」「手塚山」と呼ばれていたと伝えられます。

この古墳に葬られた人が誰かは、わかっていません。

文化庁の解説文は、立地・規模・埴輪円筒列・堀の跡を記し、「中期的な特色をそなえており、市街地に存する古墳としては、比較的旧状をとどめ、学術上の価値が高い」と結びます。被葬者について書かれた記載はありません。

土地には、この地に館をもったとされる古代の豪族、大伴氏の墓だという言い伝えが残ります。大小二つあったうちの大きいほうを大伴金村、小さいほうをその子の墓とする話です。ただし大伴金村は6世紀前半の人物とされ、文化庁のいう中期的な特色とは年代が合いません。

宮内庁の陵墓としての治定は受けていません。掘れる立場にはありますが、市街地のまん中にあるため、まとまった発掘調査は行われていません。

文化庁は、この古墳の規模を主軸の長さ約88メートル、後円部の径約49メートル、高さ約9メートル、前方部の幅約39メートル、高さ約8メートルとしています。前方部は西南に面します。

数字を並べると、後円部の径49メートルに対して前方部の幅は39メートル。後円部のほうが幅広い、古い形を残した釣り合いです。古墳時代の後半になるほど前方部は幅を増していき、羽曳野市の軽里大塚古墳のように前方部が後円部よりずっと広い古墳が現れます。

文化庁は、墳丘に埴輪円筒列が存在し、周囲の一部に堀の跡をとどめるとしています。指定は1963年（昭和38年）10月19日です。

文化庁は、この古墳について「中期的な特色をそなえており」と記しています。古墳時代の中期、およそ5世紀ごろにあたります。年代を数字ではっきり示した公式ページは確認できませんでした。

中期的な特色として文化庁の解説文が挙げているのは、埴輪円筒列があること、周囲の一部に堀の跡をとどめることです。円筒埴輪をぐるりと並べ、濠をめぐらせる造り方は5世紀の古墳に広く見られます。

同じころ、堺市では大仙陵古墳が、羽曳野市では誉田御廟山古墳が築かれていました。八十八メートルという長さは、それらとは桁が違います。大阪の南のはずれで、この一帯をまとめた首長の墓だったと考えられます。

大阪市内で墳丘の残る古墳は多くありません。この古墳は、文化庁が「市街地に存する古墳としては、比較的旧状をとどめ、学術上の価値が高い」と書いたとおりの立場にあります。市街地に呑まれず残った、数少ない例です。

南に行けば堺市の百舌鳥古墳群、東に行けば八尾市の心合寺山古墳、さらに東には羽曳野市と藤井寺市の古市古墳群が広がります。

文化庁の解説文が挙げているのは、埴輪円筒列と堀の跡の二つだけです。副葬品について記した公式ページは確認できませんでした。

市街地のまん中にあるため、墳丘を掘り下げるような調査は行われていません。墳丘の形は、外から測ることでとらえられてきました。国立国会図書館の検索には、大阪市立大学による測量調査の報告の記録が残っています。